MUSIBAH YANG DATANG, APA HIKMAHNYA?

Pagi kelmarin kita dikejutkan dengan berita berlakunya tanah runtuh sekali di sebuah kawasan tanah tinggi di pinggir ibu kota Kuala Lumpur. Berlaku kematian dan kemusnahan harta benda kepada mangsa yang terlibat. Setiap hari kita sentiasa akan dikejutkan dengan perkhabaran dan berita yang menyentuh hati dan akal kita untuk berfikir bahawa sesungguhnya segala yang berlaku di dunia ini adalah dari ketentuan Allah SWT. Allahlah yang mentakdirkan sesuatu itu berlaku ke atas hambaNya. Setiap kejutan dan peristiwa begini akan mengingatkan kembali hati kita kepada pencipta kita, Allah SWT.

Bencana alam seperti tanah runtuh, banjir, kebakaran dan sebagainya dilihat sebagai sesuatu yang lumrah berlaku di dalam kehidupan di dunia ini. Yang membezakan hanyalah impak yang berlaku ke atas mereka yang menghadapinya. Adakah mereka mengambil iktibar atau hikmah dari kejadian yang berlaku atau sebaliknya. Jika mereka memahami hikmah yang tersirat di sebalik setiap kejadian yang berlaku itu, maka tentulah hati-hati mereka ini akan semakin dekat dengan Allah SWT dan semakin meningkat rasa kehambaan dan rasa berTuhan di hati mereka.


Di samping krisis bencana alam ini, manusia juga terdedah dengan krisis-krisis lain yang tidak kurang juga membahayakan seperti contohnya krisis politik, krisis sosial, undang-undang, ekonomi, moral, pendidikan, kemanusiaan, keluarga dan berbagai macam krisis lainnya. Terjadi pergaduhan, penzaliman, perompakan, perjudian, pencurian, pembunuhan, peperangan yang menyebabkan pertumpahan darah dan berbagai kejahatan lain. Masyarakat hidup mengikuti nafsunya masing-masing. Yang kaya menderita, susah hati dalam menjaga dan menambah kekayaannya, yang miskin tidak sabar, susah hati kerana tidak memiliki harta dan melihat si kaya dengan penuh cemburu.

Pergolakan politik di kalangan elit tidak pernah berhenti laksana air laut yang sentiasa bergolak, saling jatuh-menjatuhkan perkara biasa, berebut jawatan hingga mengorbankan harta dan kadang- kadang nyawa. Orang yang berkuasa pula bertindak zalim, menyalahgunakan kuasanya untuk kepentingan diri, kelompok dan golongan. Yang tidak berkuasa mengerahkan segala daya upaya untuk merebut kuasa dan menggantikan pemerintahan yang ada. Ternyata pemerintah yang mengganti itu tidak lebih baik dan yang ditumbangkannya.

Para cerdik pandai mengejar nama dan gelaran, jawatan dan kemegahan, bahkan sesetengahnya sanggup `membeli` gelaran-gelaran itu. Mereka tidak segan untuk memberi dan menerima rasuah dan mengetepikan tugas mendidik rakyat. Muda-mudi hidup berfoya-foya, terlibat dengan dadah dan pergaulan bebas. Maksiat di mana-mana, jenayah dan pelanggaran undang-undang tidak berhenti, ibarat air sungai yang mengalir setiap waktu. Manusia hidup dalam kesusahan dan penderitaan. Jiwa masyarakat tidak tenang, mereka bagai hidup dalam neraka dunia.

Semua ini terjadi kerana manusia sudah tidak berkasih sayang. Tidak ada kasih sayang kerana manusia sudah tipis rasa tauhidnya, sudah tipis keyakinan tentang adanya Tuhan, sudah melupakan Tuhan, sudah tidak mencintai Tuhan. Di waktu itu manusia sudah tidak ada rasa takut lagi. Sudah tidak ada lagi kuasa ghaib yang ditakuti. Dia akan menjadi manusia yang cuba menyesuaikan diri dalam semua keadaan. Di kalangan ulama, dia berpura-pura warak sementara di dalam suasana lain dia mungkar. Seseorang itu sanggup mencuri, curang, menipu atau melakukan apa saja apabila kepercayaan terhadap Kuasa Ghaib itu sudah tiada. Dari sinilah kemudian merebaknya penyakit-penyakit masyarakat.

Kedatangan rasul-rasul, nabi-nabi, rnujaddid-mujaddid kepada umat manusia adalah untuk membawa rahmat Tuhan bagi seluruh alam. Rahmat Tuhan yang paling besar adalah kenal Tuhan. Bila manusia kenal Tuhan maka dia akan cinta, takut, rindu, berterima kasih dan mendorongnya untuk beribadah dan menyembah Tuhan. Hasil dari kenal Tuhan dan ibadah yang dihayati ini akan mendorongnya berbuat kebaikan kepada manusia dan makhluk-makhluk lain ciptaan Tuhan sehingga wujudlah keamanan, keharmonian dan kasih sayang dalam masyarakat.

Malangnya di dunia hari ini walaupun manusia masih percaya adanya Tuhan tetapi dalam kehidupan mereka sudah kehilangan Tuhan. Hampir seluruh lapisan dan peringkat masyarakat sudah melupakan Tuhan dalam kehidupan mereka. Rakyat awam, golongan atasan, pejuang-pejuang kemasyarakatan, para peniaga dan usahawan, guru dan kalangan pendidik, para dai, ulama dan mubaligh, penguatkuasa undang-undang, hakim, peguam, pakar undang-undang, ahli politik, teknorat, pakar-pakar dalam segala bidang, semuanya sudah melupakan Tuhan. Kalaupun ada hanya sekadar lahir yang tidak mampu mencegah manusia daripada membuat kemungkaran dan kejahatan.

Hasil dan melupakan Tuhan ini maka hilanglah cinta terhadap sesama manusia. Kalau terhadap Tuhan yang terlalu berjasa kepada manusia, sehingga patut dicintai, manusia sudah melupakan dan tidak mencintai-Nya, maka atas alasan apa manusia dapat mencintai sesamanya. Manusia lain itu mungkin tidak ada apa-apa jasa kepadanya.

Jadi kesan negatif dari melupakan Tuhan ini terlalu banyak. Manusia sudah tidak berkasih sayang, tidak pemurah, tidak amanah, tidak ada timbang rasa, tidak ada perikemanusiaan, tidak berlaku adil dan tidak bekerjasama. Kalaupun ada kerjasama bukan atas dasar cinta, ia tidak ikhlas dan ada kepentingan, mungkin kerana ingin keuntungan ataupun untuk menjaga harga diri. Kerana itu ikatannya terlalu lemah dan ia boleh terungkai bila-bila masa sahaja.

Orang yang kehilangan Tuhan bukan saja di kalangan orang yang tidak ikut syariat, bahkan orang yang mengerjakan solat, membayar zakat, mengerjakan haji dan umrah pun sudah kehilangan Tuhan. Walaupun mereka banyak di masjid, tetapi sebenarnya bukan dibuat atas dasar mencintai Tuhan. Sebab itulah tidak lahir kasih sayang, pemurah, kerjasama, bermaaf-maafan. Akibatnya di dalam masjid pun sering terjadi pertengkaran dan perkelahian.

Antara yang menjadi pembohong, memfitnah, menipu, makan rasuah dan lain-lain kejahatan adalah di kalangan mereka yang solat, puasa, naik haji, umrah dan lain-lain. Ibadahnya tidak berbuah. Itulah tandanya ikut Islam tetapi tidak kenal Tuhan. Bukan saja orang politik, pengusaha, polis, tentera, bahkan ulama dan orang yang solat pun sudah terpisah dengan Tuhan. Solat dibuat dalam keadaan hati yang lalai dengan Tuhan. Selepas solat, mereka menipu, makan rasuah (rasuah), bohong, memfitnah dan lain. Solatnya tidak memberi kesan dalam kehidupan sehari-hari.

Mari kita lihat ayat yang Quran yang pendek sahaja.

Terjemahannya:

"Sesungguhnya mendapat kejayaanlah orang yang membersihkan nafsunya( daripada mazmumah dan sifat-sifat jahat) dan gagallah, kecewalah orang yang mengotorkan nafsunya." (Asy Syams: 9-10)

Ayat ini kalau dibaca dengan ikhlas untuk Tuhan, betul-betul dihayati dan disampaikan kepada umat, sangat besarlah kejayaannya.

Manusia itu ada fizikal, akal, roh dan nafsu. Tuhan jadikan manusia tabiat semulajadinya sudah ada benih-benih, sifat-sifat dan perangai malaikat, haiwan dan syaitan. Disinilah dikatakan keadilan Tuhan. Ketiga-tiga sifat telah ada. Cuma Tuhan memberitahu, yang benih malaikat hendak disuburkan, yang sifat syaitan hendak dibuang, yang sifat haiwan bukan dibuang tetapi didisiplinkan. Tuhan sudah memberitahu.

Pemberitahuan Tuhan itulah lambang keadilan. Seolah-olah Tuhan berkata, "Kalau engkau hendak jadi orang baik boleh, nak jadi orang jahat boleh, nak jadi malaikat boleh, nak jadi haiwan boleh, nak jadi syaitan pun boleh." Cuma yang tak boleh ubah muka sahaja.

Yang memilih untuk menentukan hendak jadi malaikat, haiwan atau syaitan ialah nafsu. Sebab itu nafsu jangan dibunuh, cuma didisiplinkan, diarah-arah, dididik. Hendak jadi malaikat, haiwan atau syaitan pun dia yang berkehendak. Kalau nafsu dibunuh, manusia tidak akan ada kehendak.

Semasa dia berkehendak menjadi malaikat, benih-benih sifat malaikat pun Tuhan sudah tanam seperti rasa malu, kasih sayang, bertimbang rasa, rendah diri, belas kasihan. Ini benih-benih sifat malaikat. Rasa bertuhan itulah benih malaikat.

Manakala benih syaitan antaranya ialah sombong, tamak, pemarah, hasad dengki, bakhil, buruk sangka dan macam-macam lagi sifat yang negatif.
Kalau benih binatang pula seperti banyak makan, tidur, keinginan seks, bergaduh, pentingkan diri.

Terpulang pada kita hendak jadi malaikat, haiwan atau syaitan. Ada kala jadi malaikat, ada waktu jadi syaitan atau boleh jadi kadang-kadang macam malaikat tapi sebenarnya perangai syaitan.

Ada orang yang menjadi malaikat, lepas sahaja wirid dia tipu orang, rasuah, curi duit bank. Begitulah watak semulajadi yang Tuhan lakukan bagi manusia ini. Terpulanglah pada manusia memilih sama ada untuk menyuburkan benih malaikat, syaitan atau haiwan.

Apa yang kita dapat ambil intipati dari ayat ini ialah, kalau semua golongan sama ada ulama, pemimpin, orang kaya, guru-guru, mubaligh dan orang biasa boleh bersihkan nafsunya daripada sifat negatif maka akan datanglah kasih sayang, pemurah, memberi maaf, bekerjasama, perikemanusiaan yang tinggi. Hasilnya lahirlah pemimpin yang adil, benar-benar bertanggung jawab pada rakyat, ulama yang benar-benar menjadi obor pada masyarakat sama ada golongan atas atau bawah, orang kaya menjadi bank, membantu orang miskin.Bahkan bila kerajaan susah, dia beri duit pada kerajaan.

Kalau dia guru, nafsunya dibersihkan, dia jadi guru yang juga ayah, mak dan kawan kepada murid-muridnya hingga murid-murid dianggap anaknya. Marah dan kasihnya macam mak ayah terhadap anak. Anak murid pula, sampai mati pun akan sebut gurunya. Dia tidak akan lawan guru. Kisah-kisah murid lawan guru ini kerana salah gurunya yakni kerana nafsu gurunya. Pada guru yang sudah bersihkan nafsunya, dialah kawan, dia pemimpin, dia ayah dan ibu kepada murid-murid. Kalau dia marah adalah atas dasar ayah kepada anak.

Kalau ditakdirkan Tuhan, seseorang itu miskin pula, dia akan sabar, tidak akan mencuri, tidak hasad dengki dan tidak timbul penyakit masyarakat.

Satu ayat sahaja, kalau diterima akan menjadikan pemimpinnya adil, bertanggung jawab, berwatak guru dan adakalanya macam mak ayah. Rakyat pula taat setia dan sanggup mati kerana pemimpin. Orang kaya jadi bank, guru-guru macam mak ayah yang beri kasih sayang dan murid jatuh hati padanya. Dunia menjadi syurga sebelum syurga di akhirat.

Cuba bayangkan betapa indahnya kalau dalam sebuah rumah tangga, ibu bapa berakhlak mulia dan berperanan mendidik anak-anak, dan dapat pula menjadi contoh. Di sekolah, guru-guru bagaikan mak ayah, mendidik murid bagaikan anak sendiri, penuh dengan kasih sayang dan suri teladan. Di kampung-kampung, ketua kampung berperanan sebagai pendidik, di mukim dan daerah penghulu dan pegawai daerah juga berperanan sebagai pendidik dan menjadi suri teladan, begitulah seterusnya di dalam masyarakat umum di mana ketua negara, menteri-menteri dan wakil rakyat bersifat mendidik dan menjadi suri teladan kepada rakyat. Masyarakat begini siapa yang tak nak? Masyarakat yang berkasih sayang, yang ada rasa bersama dan bekerjasama. Mana kita nak cari ? Yang kita lihat hari ini, sebab nafsu manusia sudah jahat, ada yang sudah jadi harimau dan singa, ada yang sudah jadi ular dan beruang.

Dengan ayat yang pendek itu sudah cukup untuk membawa perubahan. Kalau dibaca dengan ikhlas dan dihayati, masyarakat akan jadi syurga. Untuk membersihkan nafsu, kita mesti merujuk kepada Allah kerana Dialah yang tahu selok-belok kejadian manusia. Dia yang menciptakan manusia, sudah pasti Dia apa sahaja masalah yang menimpa manusia, Dia ada cara untuk menyelesaikannya.

Maka jika berlakulah bencana, krisis dan malapetaka di dalam hidup manusia itu, rujuklah kembali kepada Allah, merintih dan berdoalah kepadaNya, bermuhasabah dan bermujahadahlah, insyaAlah akan selamatlah manusia itu dari rasa keluh kesah, kesedihan yang melampau, dan akan terbukalah jalan penyelesaian di dalam menangani musibah yang menimpa ke atas manusia itu.

SEKIAN

HIKMAH IBADAH HAJI

Pergi ke Mekah bukan sahaja beribadah
Tapi pergi belajar serta mengambil hikmah
Menanamkan semangat berkorban seperti Nabi Allah Ismail dan Sayidina Ibrahim
Meniru kesabaran Siti Hajar, mencontohi ketaatannya
kepada suaminya
Tawakalnya Siti Hajar perlu ditiru,sifat mahmudah yang perlu
Terutama para-para isteri yang solehah
Dia di antara serikandi Islam yang patut dicontohi
Selain Siti Fatimah dan para isteri-isteri Rasul
ummahatul mukminin
Pergi ke Mekah kenangkanlah sejarah Rasulullah
Bersusah payah membangunkan Islam kepada umat
Berhadapan dengan cabaran, bergelut dengan kesusahan
Namun demikian baginda tidak menyerah kalah
Semangat itulah yang patut dibawa balik selepas haji
Agar perjuangan Islam di tanah air menyemarak lagi
Bersabarlah dan tabahlah berhadapan dengan ujian
Seperti semangat yang telah disampaikan oleh Nabi
Dari Mekah dan Madinah contohilah pengorbanan Nabi
Bangunkan Islam dengan harta dan jiwa raga
Jangan takut, jangan gentar menerima risiko
Demi keredhaan Allah agar terhindar dari Neraka

PENGERTIAN HAJI

Mengerjakan haji ertinya seseorang hamba itu membawa hatinya kepada Tuhan, mengosongkan fikirannya dari memikirkan dunia
Hati yang merasa hancur luluh kerana takutkan Tuhannya
Hatinya fana' daripada memikirkan dunia dan nikmatnya,hanya kebesaran Tuhan sahaja dirasakannya
Membawa hati yang berdosa, menginginkan rahmat daripada Tuhan agar diampunkan dosanya
Hamba yang hatinya merasakan hina-dina, tidak berguna,mengharapkan kemuliaan daripada Tuhannya
Hatinya yang penuh merasakan kebesaran, keagungan, kekuasaan dan kehebatan Tuhannya
Hati yang mengharapkan hidayah dan taufiq dari Tuhan sepanjang hayatnya
Inginkan keselamatan, keberkatan, ketenangan dan kebahagiaan dari Tuhannya
Hati yang penuh mengharap dosa-dosanya diampunkan,
kesalahan-kesalahannya dimaafkan
Mengharap kepada Tuhan iman ditinggikan, taqwa ditambahkan, istiqamah dikekalkan
Hamba-hamba yang pergi menuju Tuhan, mengharapkan pandangan rahmat dari Tuhannya
Pergi haji seseorang hamba itu mengharapkan dosanya dihapuskan,mati di dalam husnul khatimah yang diharapkan
Membawa hati yang derita kerana dosa-dosanya yang sudah dibuatnya, sedih dengan amalan yang tidak sempurna
Kekurangan amalannya agar ditampung, doanya diterima, kecuaiannya dimaafkan
Pergi haji seseorang itu rasa kesal di hadapan Tuhannya di atas kecuaian dan keterlanjuran
Hati yang penuh tawadhuk, khusyuk, malu berhadapan dengan Tuhannya
Selain itu, manakala melihat kesan sejarah, teringat para Rasul
Sahabat menderita dan terseksa kerana memperjuangkan kebenaran
Terkenang dan terasa sangat jasa-jasa mereka itu hingga Islam hidup berpanjangan
Kerana jasa merekalah Islam sampai kepada mereka ke akhir zaman dan mereka menganutinya
Teringat bagaimana kekasih Tuhan di dalam sejarah, cekal, sabar, redha menerima ujian
Apabila balik ke tanah air membawa perasaan yang insaf dan terkesan
Hingga perasaan itu menjadi pemangkin dan pendorong hendak berjuang sekalipun berhadapan dengan kesusahan
Mati angan-angan kepada dunia, rasa bertuhan dan hambanya penuh di dalam perasaan
Jiwanya sangat hidup, perangainya sangat berubah, ibadahnya bertambah
Menjadi orang yang berkasih sayang, bertimbang rasa,rasa bersama bekerjasama sesama manusia
Halus perasaannya, tinggi kemanusiaannya, bertolak ansur dengan sesama
Itulah kesan seorang yang bertaqwa balik dari haji
Melahirkan manusia baru yang luar biasa, senang hati orang yang melihatnya
Orang yang macam itulah yang mendapat haji mabrur daripada Tuhannya
Pulang membawa jasadnya manusia, hatinya malaikat
Dosanya diampunkan Tuhan, bersih daripada dosa macam bayi yang baru dilahirkan
Itulah dia orang Tuhan kesan daripada haji yang mabrur yang menggembirakan
Begitulah gambaran hati orang yang balik dari haji yang mendapat haji mabrur
Kalau begitu tentu sekali tidak ramai yang mendapatnya,kerana haji yang mabrur itu sangat mahalnya

SIAPAKAH YANG DIGELAR PEMIMPIN?

Siapakah pemimpin? Siapa saja yang berada diatas dari sudut status sosial maka dia adalah pemimpin. Seperti suami atau bapa adalah pemimpin dalam keluarga. Ketua Kampung adalah pemimpin bagi masyarakat sesuatu kampung. Guru Besar atau Pengetua adalah pemimpin dalam lingkungan sekolah. Penghulu atau Penggawa adalah pemimpin bagi satu-satu mukim. Dan begitulah seterusnya yang lain, umpamanya Pengerusi atau Pengarah atau Pengurus Besar adalah pemimpin bagi sesebuah institusi. Manakala Ahli Parlimen adalah pemimpin bagi masyarakat disatu kawasan parlimen. Menteri Besar atau Gabenor bagi seluruh rakyat negeri atau Wilayah. Perdana Menteri atau Presiden pula adalah pemimpin bagi seluruh rakyat dalam sebuah negara. Dalam pengertiannya yang umum maka setiap diri insan itu adalah pemimpin bagi diri sendiri dan terhadap apa saja yang dimilikinya sebagai amanah Allah SWT yang akan ditanya bagi setiap satunya.

Rasulullah SAW ada menyebut dalam Hadis tentang kepimpinan yang bermaksud diantaranya, ‘Dua golongan apabila baik maka baiklah rakyat iaitu Umara dan Ulama.’

Kedudukan pemimpin disisi rakyat adalah ibarat kayu dengan bayangnya. Kayu yang lurus maka bayangnya sudah pasti lurus. Atau kalau melihat bayangnya bengkok sudah diketahui bahawa kayunya pasti bengkok biarpun tanpa melihat kayunya. Juga dalam Peribahasa Melayu ada menyebut, ‘Kalau guru kencing berdiri, murid kencing berlari.’ Oleh kerana kencing itu dalam tandas tertutup, tiada siapa yang tahu, memadai dengan melihat muridnya kencing. Kalau muridnya kencing dalam keadaan berlari, itu sudah memadai sebagai isyarat bahawa gurunya kencing berdiri. Sebab kencing berlari dah tentu diluar tandas. Itu hanya sebagai contoh dalam bentuk peribahasa.

Berdasarkan pengertian dari Hadis Rasulullah SAW diatas, juga dari perbandingan kayu dengan bayangnya. Di tambah pula dengan Peribahasa Melayu, kalau rakyatnya baik, itu menandakan bahawa pemimpin atasannya adalah baik. Sebaliknya kalau rakyatnya jahat maka itu adalah merupakan isyarat bahawa pemimpinya adalah jahat. Jahat dikalangan pemimpin lazimnya jarang sangat dapat di buktikan kerana mereka berkuasa, licik dan bijak melepaskan diri dengan berbagai cara. Bahkan melalui media yang mereka sendiri kawal, mereka berjaya mengadakan propanganda sehingga terbinalah imej bersih, baik dan berwibawa.

Namun apabila difahami dari Hadis Rasulullah SAW itu, biarpun tanpa dapat dibuktikan kejahatan pemimpin, memadai dengan melihat akhlak dan perlakuan rakyatnya. Biarpun rakyat tidak pernah diajarkan untuk berbuat jahat, namun mind set yang diberikan oleh pemimpin kepada rakyat membuatkan rakyat menjadi jahat. Dan mind set itu sudah pasti datangnya dari pemimpin juga. Sebagai bukti bagaimana mind set itu berlaku tanpa disedari, lihat kepada contoh sejarah Qabil yang jahat telah membunuh adiknya Habil. Nabi Adam mengajak anaknya supaya bebuat kebaikan dengan beriman kepada Allah. Namun Qabil ingkar dan tidak mahu beriman. Maka yang menjadi monitor kepada Qabil itu ialah nafsu dan cinta dunia. Apabila nafsu dan cinta dunia menguasai diri, maka suburlah sifat-sifat mazmumah. Dan syaitan pun amat mudah menggoda orang yang subur sifat mazmumah.

Dizaman mana pun kita berada, kalau manusia ini mind set nya sama seperti Qabil iaitu dikuasai oleh nafsu dan cinta dunia, maka hasilnya tetap sama, sebab fitrah manusia ini Tuhan cipta sama sahaja. Cuma bezanya ialah jenis, bentuk dan tahap kejahatan saja yang sentiasa berkembang.

Hari ini kita dihidangkan dengan berbagai gejala sosial yang berlaku dalam semua golongan dan semua peringkat masyarakat. Hanya berbeza pada bentuk, jenis dan tahap kejahatan diantara golongan dan peringkat masyarakat. Jahat tetap sama-sama jahat. Hanya Umara dan Ulama saja yang licik menyembunyikan atau pandai melepaskan diri dari dilihat kejahatan mereka. Malangnya mereka sendiri tidak menyedarinya. Mereka inilah yang membina mind set rakyat hingga menjadikan rakyat hidup dengan nafsu dan cinta dunia. Merekalah yang bersalah kerana mereka sendiri memang dikalangan orang yang sangat bernafsu rakus, tamak, ego, sombong dan cinta dunia.

Untuk membetulkan kembali mind set seluruh rakyat, maka pemimpin mesti kembali kepada fungsi atau peranan utama sebagai pemimpin dan ulama. Nescaya hasilnya nanti seluruh rakyat akan menjadi baik. Selama ini para pemimpin, dari serendah-rendah taraf kepimpinan iaitu suami atau bapa hinggalah kepada Perdana Menteri, hanya memenuhi fungsi kepimpinan yang lain ,tetapi sangat-sangat mengabaikan, sangat-sangat meminggirkan, sangat-sangat tidak mempedulikan fungsi utama mereka.

Apakah sebenarnya fungsi utama sebagai pemimpin?

Lihatlah kepada para Rasul. Mereka adalah pemimpin sejati, Tuhan jadikan para Rasul sebagai tempat rujuk, tempat ikutan, figure contoh tauladan, tempat menyalin dan meniru. Tuhan mahu pemimpin selain Rasul mesti melihat bahawa para Rasul itu ada bukti kejayaan sebenar dalam kepimpinan. Fungsi atau peranan paling utama para pemimpin ialah memperkenalkan Tuhan kepada siapa saja yang berada dibawah kepimpinan masing-masing. Suami atau bapa mesti pimpin, bimbing, didik isteri dan anak-anak sehingga kenal dan cinta kepada Tuhan. Begitu juga Perdana Menteri dan pemimpin-peminpin diperingkat lain, mesti pimpin, didik, bimbing rakyat dan anak buah sehingga mereka kenal dan cinta kepada Tuhan. Inilah kerja paling utama. Inilah tugas wajib, tidak boleh tidak, mesti dilakukan oleh pemimpin pada setiap masa tanpa bermusim. Kerana keperluan manusia kepada Tuhan itu tidak bermusim. Dengan lain perkataan mendidik, mengasuh, memimpin, membimbing, mentarbiyah hati rakyat hingga benar-benar kenal Tuhan, hingga takut dan cintakan Tuhan adalah tuntutan utama para pemimpin.

Keadilan yang utama bagi pemimpin ialah apabila rakyat mendapat Tuhan. Natijahnya rakyat akan menjadi baik. Kerja besar dan utama inilah yang telah dibuat oleh para Rasul. Dan ingatlah bahawa kezaliman yang paling besar yang dilakukan oleh para pemimpin ialah apabila rakyat tidak mendapat Tuhan, rakyat tidak kenal Tuhan, rakyat tidak takut dan tidak cintakan Tuhan, rakyat mengabaikan Tuhan, tidak membawa Tuhan campur tangan dalam urusan hidup. Amat zalim apabila pemimpin tidak mendidik rakyat agar mejadikan Tuhan sebagai cita-cita dan matlamat hidup. Akibatnya rakyat menjadi jahat, melanggar syariat, berkrisis dan bepecah belah, hilang bahagia dan mudah putus asa.

Selama ini pemimpin hanya tertumpu kepada mahu menjadikan, ‘Baldatun Taiyibah.’ Yang aman, makmur, bercukupan serba serbi, bebas, terjamin hak asasi dan sebagainya. Ini pun masih disangsikan mencapai tahap sebenar, sebab itu terlalu banyak pertikaian terjadi dalam masyarakat. Terlalu banyak rintihan, keluhan, tak puas hati dan sebagainya. Masih ramai rakyat yang hidupnya terpinggir ditengah-tengah kepesatan pembangunan dan kemajuan. Lebih-lebih lagi apabila pemimpin amat gagal dalam membangunkan, ‘Wa Rabbun Ghafur.’ Yang mendapat keampunan Allah SWT dengan iman, taqwa, bersyariat dan berkasih sayang. Sedangkan gabungan kedua-dua inilah yang menjadi negara idaman setiap menuasia yang belum rosak hatinya.

Sanggupkah para pemimpin, di peringkat mana pun, berhadapan dengan Tuhan diakhirat kelak dalam kedudukan kini mereka sangat zalim kepada rakyat masing-masing iaitu tidak melaksanakan fungsi dan peranan utama sebagai pemimpin? Inilah antara perkara yang utama akan disoal oleh Tuhan kepada seorang pemimpin diakhirat kelak. Tanggungjawab dan peranan sebagai pemimpin itu sangat berat disisi Tuhan.

Kalau seseorang itu adalah Suami, Bapa, Guru Besar, Pengetua, Ketua Kampung, Pengerusi atau Pengurus syarikat, Wakil Rakyat, Ahli Parlimen, Menteri Besar, Menteri, Perdana Menteri dan lain-lain, maka fungsi utama mereka ialah memperkenalkan Tuhan kepada rakyat atau orang bawahan mereka sehingga rakyat dan orang bawahan itu kenal, takut dan cinta kepada Tuhan, inilah peranan atau fungsi paling utama dan wajib bagi seseorg pemimpin. Pemimpin yang bertangunggjawab terhadap orang bawahannya akan melaksanakan fungsi dan peranan paling utama ini kerana memikirkan tangungjawabnya yang besar apabila berhadapan dengan Tuhan di Akhirat kelak. Sanggupkah para pemimpin diperingkat mana pun berhadapan dengan Tuhan di akhirat kelak dalam keadaan mereka sangat zalim kepada orang bawahan atau rakyat dibawahnya?

---

Jadilah Glamour Yang Berilmu

salam alaikum...smoga semua didalm kasih sayang Tuhan..wahai Tuhanku,aku berterima kasih kepadaMu,kerana beri lagi aku peluang utk kehidupan ini....selawat dan salam kepada junjungan agung kita Baginda Muhammad SAW yang roh muqaddasahnya aktif berjuang sehingga sekarang..
Disini aku ingin mencoret satu luahan daripada muallimah ku yang aku jumpe di kedai mkan semalam...sukenyer aku bila dpt berjmpe dngn die....sbb dielah muallimah ku yang pling ku syg,die guru klas ku dhulu..macam2 aku borak ngn bliau smlm.....smpailah stu bab,die tnyer aku cmner show roadtour aku baru2 nie..aku ckap,alhmdulillah,cmerlang..he3..bese r..die ckp kat aku,mntak maaf sbb xdpt pg roadtour ku....xpe r...xksh...sbb,muallimah duk jaoh....
Mse tu r muallimah psan kat aku...klau bley,jge r plajarn...jgn sia2kan mse muda ni utk cri glamour jer..
skadar utk pnuhkan mse lpang xper...muallimah ckp lgi,jgn jdi org yg abaikan plajaran,plajaran tu pling pnting...jgn abaikan tanggungjwb sbg plajar.....aku pgang kte2 tu...aku xnak abaikan plajarnku,xnak jdi seorng yg terkenal tpi ggal dlm pelajarnku...whai Tuhanku,aku hrap pdaMu,ampuni segala dosa guru2ku....kasihani mereka..merekalah cahaya hidupku selama ini...tnpa mereka,aku ini hnyalah mnusia yg tidak pndai membaca,agungkanlah nma mereka dikalangan malaikat2 Mu..smoga kelak,mereka berada dlm jannahMu..Amin........sekian dariku.